oleh Daliah Merzaban
Sumber: Huffington Post
Seorang teman dekat saya untuk memperkenalkan gagasan bahwa berlatih
seni bela diri memiliki potensi untuk membantu seorang Muslim dalam
mencapai suatu hubungan spiritual yang lebih tinggi dengan Allah.
Karena saya selalu berhubungan seni bela diri dengan budaya Asia dan
agama-agama Timur seperti Buddhisme Zen, koneksi dengan Islam tidak
segera terjadi kepada saya.
Tapi setelah duduk di salah satu teman saya Imran aikido dan kelas karate di sebuah dojo di Uni Emirat Arab bulan lalu, korelasi mulai terungkap di depan mata saya. Suasana sudah di set ketika, tepat sebelum memulai dua jam pelatihan ketat dan teliti, sejumlah mahasiswa dan sensei berkumpul untuk berdoa doa matahari terbenam Islam, yang dikenal sebagai maghrib.
Setiap teknik yang mereka berlatih selama sesi yang diikuti adalah tepat, menuntut penguasaan gerakan halus kaki, tangan lengan, dan punggung. Mahasiswa berbagai latar belakang dan agama dipamerkan kesabaran yang luar biasa sebagai mereka mengulangi gerakan ini, berusaha untuk mengambil langkah kecil lebih dekat dengan presisi teknik tempur.
Aikido, yang berasal dari Jepang, biasanya dilakukan dalam pasangan dan praktisi belajar untuk mempertahankan diri sekaligus melindungi mereka dari cedera penyerang. Karate menekankan pelatihan yang keras dan gerakan yang tepat dengan menggunakan serangkaian pukulan, tendangan, dan lutut dan siku pemogokan.
Sambil belajar keterampilan pertempuran defensif adalah tujuan inti dari pelatihan, interaksi antara siswa sangat ramah. Sebuah perasaan yang dalam kesetaraan memenuhi ruangan, tidak peduli bagaimana lanjutan dalam keterampilan magang, muda atau tua, kebetulan, s / dia berusaha untuk memperkaya pengalaman rekan-rekan. Apakah yang mereka kenakan sabuk di pinggang mereka hitam, coklat, ungu atau putih, semua orang tampaknya mendapatkan beberapa nilai dari sesi.
Ini menginspirasi untuk saya karena saya melihat kesamaan dengan Islam. Muslim di berbagai tahap sepanjang jalan spiritual berbagi ambisi yang sama: untuk menempa ikatan intim dengan satu Allah Yang Mahakuasa. Islam mewujudkan jalur menyimpang untuk ketenangan pikiran, dicapai dengan menyelaraskan fisik seseorang, mental, keuangan, keluarga dan urusan masyarakat untuk tujuan utama ini, yang kita harus saling membantu pekerjaan lain arah.
Untuk seorang seniman bela diri, perjalanan menyempurnakan teknik tidak berakhir dengan sabuk hitam, itu menuntut dedikasi terus-menerus dan pelatihan. Imran mengatakan kepada saya lebih dari malam, "adalah Karate seperti panci air mendidih, dan pelatihan konstan adalah api yang membuat air mendidih," mengutip hikmah dari seorang instruktur karate menonjol yang dapat mendasari baik seni bela diri dan pengabdian Islam.
Komentar dibawa ke pikiran konsep Al Insan Al Kamil dalam teologi Islam, menggambarkan yang sempurna yang telah mencapai kesatuan dengan Allah dalam pikiran, tubuh dan jiwa. Mencapai tingkat kesadaran menuntut serangkaian sifat, seperti keteguhan (istiqamah), persediaan diri (muhasabah), perbaikan (Tahsin) dan kerendahan hati - masing-masing diasah untuk kesempurnaan.
Ciri-ciri tersebut di jantung seni bela diri juga, meskipun seorang praktisi tidak perlu didorong, seperti Imran, oleh keinginan untuk menyenangkan Tuhan. Ada, lebih jauh lagi, sebuah seni bela diri beberapa praktek-praktek yang bertentangan syariah yang, misalnya, menghambat pukulan ke wajah dan membungkuk dengan manusia lainnya.
Untuk menjembatani kesenjangan yang melekat dalam beberapa bentuk seni bela diri dan melengkapi pelatihan, Imran menambahkan teknik latihan yang dikenal sebagai Senaman Tua, asli nya tanah air Malaysia, untuk rejimen seni bela diri. Paling-mudah dipahami sebagai bentuk Islam dari yoga, Senaman Tua mensyaratkan bahwa selain pembangunan fisik, siswa mengambil perjalanan menuju realisasi diri.
Orang yang melatih di Senaman Tua akhirnya akan memiliki semua keterampilan inti untuk belajar dan menguasai Silat, sebuah seni bela diri yang dipraktekkan di Malaysia dan Indonesia, yang berakar dalam Islam. Tujuan dari setiap praktisi silat adalah untuk meningkatkan seni mereka demi Allah, menjelaskan Mohd Nadzrin bin Abdul Wahab, Imran Senaman Tua instruktur, yang telah menawarkan pelatihan Silat di Malaysia sejak tahun 2003.
"Ide dasar dibalik silat adalah kelembutan adalah kekuatan," kata Nadzrin, 34. Berbasis di Kuala Lumpur, Nadzrin itu ditarik ke Silat setelah melihat bagaimana Islam ditenun ke dalam setiap pelajaran dari guru pertamanya, Muhammad Radzi Haji Hanafi. "Setiap kata lain" ia diucapkan adalah prinsip Islam, terkait Nadzrin.
Silat mengajarkan praktisi bahwa mereka harus mendedikasikan seluruh diri, pikiran, tubuh dan jiwa dengan maksud melakukan seni demi Allah agar tujuan untuk menjadi bermanfaat. Magang harus berusaha untuk jujur, menepati janji dan bertindak dengan keyakinan yang kuat tanpa tidak menghormati orang tua dan guru.
"Setiap teknik bela diri tergantung pada gerakan, telah ditetapkan pra-berpikir tentang tubuh manusia," jelas Nadzrin, yang telah banyak menulis tentang Silat pada serangkaian blog. "Sebuah batu sandungan yang mungkin untuk perkembangan spiritual adalah praktisi menganggap perkembangan nya atau kecakapan untuk dirinya sendiri ... Jadi, kita diajarkan dalam Silat bahwa semua Gerak (gerakan) milik Allah, Mover, dalam setiap arti kata."
Sementara varietas tertentu Silat menjadi kontroversial karena mereka menyimpang dari Islam, gaya paling Silat di Malaysia adalah syariah, katanya. Beberapa sekolah, sementara itu, telah diubah teknik yang digunakan dalam seni bela diri lain seperti aikido dan taekwondo untuk memastikan mereka mematuhi Islam oleh, misalnya, termasuk busur yang tidak mencapai tingkat sujud, sujud dalam doa Islam Silat dan Senaman Tua gaya yang. sekarang ditawarkan di banyak negara, termasuk Amerika Serikat, Eropa, Afrika Selatan, Kanada dan Singapura.
Namun Silat sendiri ada pengganti untuk pelatihan intelektual Muslim dalam agama. Sangat jarang untuk menemukan instruktur yang juga berkualitas ulama, yang telah umum antara 11-19 abad, Nadzrin kata.
"Saya telah menemukan bahwa satu-satunya cara untuk belajar Islam adalah untuk belajar Islam secara langsung, tidak akan melalui kacamata dari seni bela diri. Beberapa seni bela diri guru tidak memenuhi syarat untuk mengajar atau menggambarkan hal itu. Namun, dalam seni bela diri, Anda bisa melihat praktek Islam di Muamalat (interaksi), "katanya.
Islam, Arab untuk 'ketundukan kepada Tuhan', mewujudkan gaya hidup dimana pengikut mengintegrasikan seluruh ibadah dalam semua yang mereka lakukan, sehingga ungkapan rasa syukur kepada Allah menjadi tujuan setiap kegiatan, bahkan di luar shalat lima waktu.
Di bidang kebugaran, kita didorong untuk hidup dalam cara yang sehat, menguntungkan, secara konsisten menjaga ego dan impuls di cek. Dalam salah satu Hadis, Nabi Muhammad, saw, disarankan Muslim: "Ajarkan anak Anda berenang, memanah dan menunggang kuda".
Seni bela diri membantu orang mencapai tujuan tersebut, menurut Nadzrin, karena dengan pelatihan yang tepat mereka mendorong keselarasan dan koordinasi antara pikiran dan tubuh. Dia mengatakan para peserta mendapatkan banyak manfaat, termasuk keseimbangan, kekuatan otot, stamina, pemeliharaan kardiovaskuler, keseimbangan hormonal, kinesthesis ditingkatkan dan indera mereka menjadi lebih reseptif.
Ketika tubuh seorang Muslim adalah sehat dan bugar, s / ia lebih baik dilengkapi untuk, misalnya, menerapkan fokus yang lebih besar dalam doa. Dalam konteks ini, mengejar seseorang kebugaran tidak didorong oleh keinginan untuk pakan kesombongan dan ego seseorang dengan mencapai angka kencang atau otot penggemar, melainkan untuk memperkuat tubuh seseorang untuk lebih mampu mempraktekkan iman.
Merefleksikan kembali ke pelatihan Imran, saya terkesan pada bagaimana penguasaan teknik tempur benar-benar bergerak seniman bela diri menjauh dari energi negatif seperti kemarahan dan dekat dengan ketenangan yang melekat pada negara Islam pikiran.
"Bela diri mengajarkan kita kesadaran," kata Imran. "Semakin banyak kita melatih, semakin sadar kita menjadi. Semakin sadar kita menjadi, semakin kecil kemungkinan kita akan terlibat dalam situasi konflik. Jadi ironisnya, semakin banyak kita melatih, semakin sedikit kita akan memiliki gunakan untuk teknik kekerasan kita. Kita mencapai perdamaian. "
Tapi setelah duduk di salah satu teman saya Imran aikido dan kelas karate di sebuah dojo di Uni Emirat Arab bulan lalu, korelasi mulai terungkap di depan mata saya. Suasana sudah di set ketika, tepat sebelum memulai dua jam pelatihan ketat dan teliti, sejumlah mahasiswa dan sensei berkumpul untuk berdoa doa matahari terbenam Islam, yang dikenal sebagai maghrib.
Setiap teknik yang mereka berlatih selama sesi yang diikuti adalah tepat, menuntut penguasaan gerakan halus kaki, tangan lengan, dan punggung. Mahasiswa berbagai latar belakang dan agama dipamerkan kesabaran yang luar biasa sebagai mereka mengulangi gerakan ini, berusaha untuk mengambil langkah kecil lebih dekat dengan presisi teknik tempur.
Aikido, yang berasal dari Jepang, biasanya dilakukan dalam pasangan dan praktisi belajar untuk mempertahankan diri sekaligus melindungi mereka dari cedera penyerang. Karate menekankan pelatihan yang keras dan gerakan yang tepat dengan menggunakan serangkaian pukulan, tendangan, dan lutut dan siku pemogokan.
Sambil belajar keterampilan pertempuran defensif adalah tujuan inti dari pelatihan, interaksi antara siswa sangat ramah. Sebuah perasaan yang dalam kesetaraan memenuhi ruangan, tidak peduli bagaimana lanjutan dalam keterampilan magang, muda atau tua, kebetulan, s / dia berusaha untuk memperkaya pengalaman rekan-rekan. Apakah yang mereka kenakan sabuk di pinggang mereka hitam, coklat, ungu atau putih, semua orang tampaknya mendapatkan beberapa nilai dari sesi.
Ini menginspirasi untuk saya karena saya melihat kesamaan dengan Islam. Muslim di berbagai tahap sepanjang jalan spiritual berbagi ambisi yang sama: untuk menempa ikatan intim dengan satu Allah Yang Mahakuasa. Islam mewujudkan jalur menyimpang untuk ketenangan pikiran, dicapai dengan menyelaraskan fisik seseorang, mental, keuangan, keluarga dan urusan masyarakat untuk tujuan utama ini, yang kita harus saling membantu pekerjaan lain arah.
Untuk seorang seniman bela diri, perjalanan menyempurnakan teknik tidak berakhir dengan sabuk hitam, itu menuntut dedikasi terus-menerus dan pelatihan. Imran mengatakan kepada saya lebih dari malam, "adalah Karate seperti panci air mendidih, dan pelatihan konstan adalah api yang membuat air mendidih," mengutip hikmah dari seorang instruktur karate menonjol yang dapat mendasari baik seni bela diri dan pengabdian Islam.
Komentar dibawa ke pikiran konsep Al Insan Al Kamil dalam teologi Islam, menggambarkan yang sempurna yang telah mencapai kesatuan dengan Allah dalam pikiran, tubuh dan jiwa. Mencapai tingkat kesadaran menuntut serangkaian sifat, seperti keteguhan (istiqamah), persediaan diri (muhasabah), perbaikan (Tahsin) dan kerendahan hati - masing-masing diasah untuk kesempurnaan.
Ciri-ciri tersebut di jantung seni bela diri juga, meskipun seorang praktisi tidak perlu didorong, seperti Imran, oleh keinginan untuk menyenangkan Tuhan. Ada, lebih jauh lagi, sebuah seni bela diri beberapa praktek-praktek yang bertentangan syariah yang, misalnya, menghambat pukulan ke wajah dan membungkuk dengan manusia lainnya.
Untuk menjembatani kesenjangan yang melekat dalam beberapa bentuk seni bela diri dan melengkapi pelatihan, Imran menambahkan teknik latihan yang dikenal sebagai Senaman Tua, asli nya tanah air Malaysia, untuk rejimen seni bela diri. Paling-mudah dipahami sebagai bentuk Islam dari yoga, Senaman Tua mensyaratkan bahwa selain pembangunan fisik, siswa mengambil perjalanan menuju realisasi diri.
Orang yang melatih di Senaman Tua akhirnya akan memiliki semua keterampilan inti untuk belajar dan menguasai Silat, sebuah seni bela diri yang dipraktekkan di Malaysia dan Indonesia, yang berakar dalam Islam. Tujuan dari setiap praktisi silat adalah untuk meningkatkan seni mereka demi Allah, menjelaskan Mohd Nadzrin bin Abdul Wahab, Imran Senaman Tua instruktur, yang telah menawarkan pelatihan Silat di Malaysia sejak tahun 2003.
"Ide dasar dibalik silat adalah kelembutan adalah kekuatan," kata Nadzrin, 34. Berbasis di Kuala Lumpur, Nadzrin itu ditarik ke Silat setelah melihat bagaimana Islam ditenun ke dalam setiap pelajaran dari guru pertamanya, Muhammad Radzi Haji Hanafi. "Setiap kata lain" ia diucapkan adalah prinsip Islam, terkait Nadzrin.
Silat mengajarkan praktisi bahwa mereka harus mendedikasikan seluruh diri, pikiran, tubuh dan jiwa dengan maksud melakukan seni demi Allah agar tujuan untuk menjadi bermanfaat. Magang harus berusaha untuk jujur, menepati janji dan bertindak dengan keyakinan yang kuat tanpa tidak menghormati orang tua dan guru.
"Setiap teknik bela diri tergantung pada gerakan, telah ditetapkan pra-berpikir tentang tubuh manusia," jelas Nadzrin, yang telah banyak menulis tentang Silat pada serangkaian blog. "Sebuah batu sandungan yang mungkin untuk perkembangan spiritual adalah praktisi menganggap perkembangan nya atau kecakapan untuk dirinya sendiri ... Jadi, kita diajarkan dalam Silat bahwa semua Gerak (gerakan) milik Allah, Mover, dalam setiap arti kata."
Sementara varietas tertentu Silat menjadi kontroversial karena mereka menyimpang dari Islam, gaya paling Silat di Malaysia adalah syariah, katanya. Beberapa sekolah, sementara itu, telah diubah teknik yang digunakan dalam seni bela diri lain seperti aikido dan taekwondo untuk memastikan mereka mematuhi Islam oleh, misalnya, termasuk busur yang tidak mencapai tingkat sujud, sujud dalam doa Islam Silat dan Senaman Tua gaya yang. sekarang ditawarkan di banyak negara, termasuk Amerika Serikat, Eropa, Afrika Selatan, Kanada dan Singapura.
Namun Silat sendiri ada pengganti untuk pelatihan intelektual Muslim dalam agama. Sangat jarang untuk menemukan instruktur yang juga berkualitas ulama, yang telah umum antara 11-19 abad, Nadzrin kata.
"Saya telah menemukan bahwa satu-satunya cara untuk belajar Islam adalah untuk belajar Islam secara langsung, tidak akan melalui kacamata dari seni bela diri. Beberapa seni bela diri guru tidak memenuhi syarat untuk mengajar atau menggambarkan hal itu. Namun, dalam seni bela diri, Anda bisa melihat praktek Islam di Muamalat (interaksi), "katanya.
Islam, Arab untuk 'ketundukan kepada Tuhan', mewujudkan gaya hidup dimana pengikut mengintegrasikan seluruh ibadah dalam semua yang mereka lakukan, sehingga ungkapan rasa syukur kepada Allah menjadi tujuan setiap kegiatan, bahkan di luar shalat lima waktu.
Di bidang kebugaran, kita didorong untuk hidup dalam cara yang sehat, menguntungkan, secara konsisten menjaga ego dan impuls di cek. Dalam salah satu Hadis, Nabi Muhammad, saw, disarankan Muslim: "Ajarkan anak Anda berenang, memanah dan menunggang kuda".
Seni bela diri membantu orang mencapai tujuan tersebut, menurut Nadzrin, karena dengan pelatihan yang tepat mereka mendorong keselarasan dan koordinasi antara pikiran dan tubuh. Dia mengatakan para peserta mendapatkan banyak manfaat, termasuk keseimbangan, kekuatan otot, stamina, pemeliharaan kardiovaskuler, keseimbangan hormonal, kinesthesis ditingkatkan dan indera mereka menjadi lebih reseptif.
Ketika tubuh seorang Muslim adalah sehat dan bugar, s / ia lebih baik dilengkapi untuk, misalnya, menerapkan fokus yang lebih besar dalam doa. Dalam konteks ini, mengejar seseorang kebugaran tidak didorong oleh keinginan untuk pakan kesombongan dan ego seseorang dengan mencapai angka kencang atau otot penggemar, melainkan untuk memperkuat tubuh seseorang untuk lebih mampu mempraktekkan iman.
Merefleksikan kembali ke pelatihan Imran, saya terkesan pada bagaimana penguasaan teknik tempur benar-benar bergerak seniman bela diri menjauh dari energi negatif seperti kemarahan dan dekat dengan ketenangan yang melekat pada negara Islam pikiran.
"Bela diri mengajarkan kita kesadaran," kata Imran. "Semakin banyak kita melatih, semakin sadar kita menjadi. Semakin sadar kita menjadi, semakin kecil kemungkinan kita akan terlibat dalam situasi konflik. Jadi ironisnya, semakin banyak kita melatih, semakin sedikit kita akan memiliki gunakan untuk teknik kekerasan kita. Kita mencapai perdamaian. "
0 komentar:
Posting Komentar